2016-09-25 度陰山 弗瑞德
【1】
在這個(gè)世界上,有很多講大道理的人。他們口才出眾,思維縝密,如同天啟一樣照亮我們內(nèi)心最糾結(jié)的地方,使我們剎那之間恍然大悟,比王陽明龍場(chǎng)頓悟還要傳奇百倍。
但是,絕大多數(shù)讓我們頓悟的道理,一覺之后,就忘的一干二凈。
更要命的是,當(dāng)我們?nèi)徱暷切┲v大道理的人,他們并沒有如自己所說的那樣,把人生過的無懈可擊。恰好相反,越是講大道理的人,相對(duì)而言,其人生過的就更糟糕。
人人皆會(huì)講大道理,尤其是這些道理和我們自己無關(guān)時(shí),我們就成了比上帝還要厲害的人物。可一旦我們自己遇到事時(shí),從前的那些大道理就變得一文不值。
上知天文,下知地理,深淵的“知道”如果不能解決現(xiàn)實(shí)、尤其是自己的問題,就等于不知道。
【2】
人類最喜歡說的三個(gè)字就是:我知道。無數(shù)人都在說,把知和行結(jié)合起來,做到知行合一,就能天下無敵。
很多人都認(rèn)為,知行合一就是這么簡(jiǎn)單。
其實(shí),沒那么簡(jiǎn)單。
知不是知道,而是良知,是我們與生俱來的直覺的道德感和判斷力,它是種本能。
良知光明的情況下,其本身就包含了行。如果你知道了卻沒有行動(dòng),那就不是真的知,你的良知被遮蔽了。
【3】
很多道理你都懂,為什么還會(huì)過的那么糾結(jié)?原因就是,你看似懂了很多道理,其實(shí),有些道理你并沒有真懂,因?yàn)樗鼈儾]有被我們良知判定,從而變成我們內(nèi)心的一部分。確切地說,你沒有把這些道理堅(jiān)定地看成我們的本能和直覺。
當(dāng)它們不是我們內(nèi)心認(rèn)可的東西時(shí),我們就不可能毫不猶疑地去實(shí)踐這些道理。于是,所有的道理,都成了我們心外的可有可無的東西。
我們特別喜歡講大道理,很多時(shí)候只是想炫耀自己的知識(shí),這根本就不是知行合一。
我們特別懶惰,不想用良知判定任何道理,所以就不可能做到知行合一。
【4】
要做到知行合一,最極端的條件下去試驗(yàn)固然很好,但極端的條件是上天賞賜給那些偉大人物的寶貴禮物,不是每個(gè)人都有機(jī)緣獲取這份禮物。
所以,要做到知行合一,注意你身邊的那些小事,在那些微不足道的小事上,實(shí)踐你內(nèi)心的道理,用你堅(jiān)信不疑的本能和直覺來判定和踐行。
如果真能做到這點(diǎn),即使你只懂得一個(gè)道理,對(duì)于你的人生而言,已經(jīng)足夠。
如果你做不到這點(diǎn),即是你懂得十萬個(gè)大道理,對(duì)于你的人生而言,非但不能有所幫助,反而會(huì)雪上加霜。
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